日本六古窑
滋賀県甲賀市
信楽焼は、滋賀県甲賀市の信楽で鎌倉時代から焼き継がれてきたやきもので、日本六古窯のひとつです。このページでは、六古窯の公式資料をもとに信楽焼の成り立ちと土・焼きの特徴をまとめ、巡 -megu- が把握している信楽ゆかりの作家・展示・お店を紹介します。
信楽でのやきものづくりは、鎌倉時代中期の13世紀頃、常滑焼の技術の影響を受けて始まりました。はじめは窯のつくりも製品も常滑焼と見分けがつかないほど似ていましたが、14世紀には信楽独自の作風が育ち、農業の広がりとともに需要が増えた甕・壺・鉢がおもにつくられました。
信楽は大消費地の京都・大坂に近く、15世紀後半から16世紀にかけて京都を中心に流通が広がります。その簡素さが茶の湯の精神に通じるとみなされ、戦国時代には奈良・堺・京都の茶人に好まれました。備前焼と並んで、もっとも早く茶道具として使われたやきもののひとつと考えられています。
江戸時代には連房式登窯が入って大量生産ができるようになり、将軍家に献上する宇治茶を詰める腰白茶壺や、高価な京焼に代わる日用の小物の施釉陶器もつくられました。明治以降は工業用の陶器や汽車土瓶、江戸後期から続く火鉢、昭和30年代からは植木鉢やタイルなどの建築用陶器へと、時代の需要に合わせて製品を変えてきました。昭和前期に生まれた「信楽たぬき」は、1951年の昭和天皇の信楽行幸をきっかけに全国に知られるようになります。1970年の大阪万博で岡本太郎がつくった《太陽の塔》の「黒い太陽」も、信楽の技術で制作されました。
信楽の土は、琵琶湖の原型となった古代湖の湖底に土砂などが積もった「古琵琶湖層」から採られます。そこへ花崗岩や流紋岩の風化したものが流れ込んで、やきものに向いた粘土ができました。耐火性に優れ、タイルから大甕までこなせる、使い道の広い土です。
信楽焼は、釉薬をかけずに高温で焼き締める焼締陶器として始まりました。長石と石英の砂粒が混ざったざっくりとした肌合いと、赤褐色の地肌に、焼くあいだにガラス化した自然釉や焦げが混じり合ってできる「景色」が魅力です。壺の肩に線で刻んだ「檜垣文」「縄目文」や、人がうずくまっているように見える小さな壺「蹲（うずくまる）」も、信楽らしい姿として知られています。
1970年代には、三代高橋楽斎と四代上田直方による古信楽の技法の再現をきっかけに、伝統の技法を受け継ぐ作家が多く活躍するようになりました。1980年代後半からは、やきものを素材に自由な造形に取り組む現代美術の作家も活躍しています。器を手に取ったら、砂粒の混じった肌と、焼成でできた色の変化を見てみてください。焼き締めのやきものは、同じ形でもひとつとして同じものはできないと言われます。
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「日本六古窯（にほんろっこよう）」は、古くからの陶磁器の窯のうち、中世から現在まで生産が続く代表的な6つの産地 — 越前・瀬戸・常滑・信楽・丹波・備前 — をまとめた呼び名です。1948年頃に古陶磁研究家の小山冨士夫が名付け、2017年に「きっと恋する六古窯 ―日本生まれ日本育ちのやきもの産地―」として日本遺産に認定されました。
6つのうち、釉薬をかけた施釉陶器の産地は瀬戸だけで、ほかの5つは釉薬をかけずに高温で焼き締める焼締陶器の産地です。
59人。曾在信乐的画廊・店铺举办展览，或简介中提到信乐的作家。并非该产地作家的完整名单。
参考资料
